COMENTARIO
Es posible que aquí se recoja un himno más antiguo al Dios Creador. Así lo sugiere la terminología mitológica «hijos de los dioses» (v. 7), designando seres celestiales, o «Rahab» (v. 11), personificación mítica del caos primordial que luego se aplica a Egipto (cfr Sal 87,4; Is 30,7). Insertado en el salmo ese himno se refiere al Dios de la Alianza que sacó a su pueblo de Egipto (vv. 9.14-15). El poder divino sobre las aguas embravecidas lo mostró también Jesús (cfr Mt 8,26).