COMENTARIO
Según la gramática hebrea, el título sería un superlativo: «El mejor cantar», «el más bello cantar». La autoría de Salomón, que más adelante es uno de los personajes (3,7.9.11; etc.), hay que entenderla, probablemente, de manera antológica: lo mismo que los Salmos se atribuyen a David, las composiciones sapienciales se asignan a Salomón (cfr 1 R 5,12). En todo caso, el poema habla de amor: «Y si alguien quiere comprenderlo tiene que amar. El que no ama escuchará o leerá este Cantar de amor en vano, pues sus palabras encendidas no pueden ser comprendidas por un alma fría» (S. Bernardo, In Cantica Canticorum 79,1). «El libro de los Cantares enseña el modo de perfeccionarse las almas, porque en él se contiene la concordia del Esposo y la Esposa, esto es la familiaridad y la amistad del alma con el Verbo divino» (S. Basilio, In principium Proverbiorum 1).