COMENTARIO
Esta segunda parte del libro de la Sabiduría es bastante breve, pero muy importante. Se concentra aquí la exposición de la naturaleza, elogio y función de la Sabiduría divina, revelada por medio de los patriarcas, profetas y sabios de Israel. El hagiógrafo explica las propiedades fundamentales de la sabiduría participada, que conduce al conocimiento y encuentro con Dios, y las condiciones para que el hombre pueda alcanzarla. No intenta exponer algo nuevo, sino reconsiderar la larga tradición sapiencial de Israel. Por ello, toma como referencia la figura del rey Salomón, sin nombrarlo expresamente, en quien la historia popular había visto al «sabio» por antonomasia (cfr 1 R 5,9-14).
En esta parte del libro pueden distinguirse dos secciones. La primera (6,22-8,21), en la que se recurre al procedimiento literario de poner las enseñanzas en boca del rey sabio, que habla en primera persona. Y la segunda (9,1-18), constituida por una oración del mismo rey a Dios, en la que le pide que le otorgue la sabiduría.