COMENTARIO
Interrumpiendo el hilo de la historia, el autor sagrado introduce aquí la lista detallada de los que bajaron a Egipto, organizándola por grupos según las madres. Se trata de una lista de los descendientes de Jacob, entre los que se cuentan también José y sus hijos que no bajaron a Egipto. Sin embargo, la expresión «entrar en Egipto» se puede aplicar ciertamente al conjunto de los descendientes de Jacob. Las cifras que recogen el número total son diversas en los vv. 26 y 27. Pero esto puede explicarse desde las cuentas que haría el redactor final. En efecto, si de la lista se excluye a Er y a Onán, hijos de Judá muertos en Canaán (cfr v. 12), y a José y a sus dos hijos que ya están en Egipto, y si, por otra parte, se incluye a Dina (cfr v. 15) que no se había contado en el número total de los hijos de Lía (cfr v. 15), resulta la cifra global de sesenta y seis que aparece en el v. 26. Pero si, en cambio, se cuenta también a Jacob y se consideran del grupo a José y sus dos hijos, resulta la cifra de setenta, un número tradicional y simbólico. La versión griega afirma un total de setenta y cinco porque en la lista anterior ha añadido cinco descendientes de Efraím y Manasés. En este caso, como en otros tantos pasajes de la Biblia percibimos con claridad que la Palabra de Dios se expresa en lenguaje humano y con las formas y recursos que suelen emplear los hombres, a veces, pasando por alto las exactitudes numéricas.