COMENTARIO
Como en las otras partes del libro, también es posible distinguir aquí dos secciones: una primera sección doctrinal acerca de lo que está en el origen, Dios como Creador y Gobernador providente de sus criaturas (42,15-43,37), y una segunda sección, a modo de aplicación práctica (44,1-50,31), dedicada al elogio de los antepasados de Israel, pues «entregó a los piadosos la sabiduría» (43,37). En este sentido, esta última parte del libro de Ben Sirac es como una recapitulación, y un desarrollo explicativo, de las dos ideas centrales de los poemas que presiden el libro (1,1-2,23; 24,1-47). En 1,1 se decía que «toda la sabiduría procede del Señor» y, ahora, en 42,15-43,37, se describe la comprensión de la naturaleza como discernimiento de la Sabiduría que el Señor ha dejado en ella; asimismo, en 24,3-8 se decía que la Sabiduría tras salir de la boca de Dios, fijó su morada en Israel, y, ahora, en 44,1-50,31 se describe la obra de la Sabiduría divina en los antepasados ilustres que vivieron conforme a la Ley. La gloria de Dios se manifiesta así tanto en la naturaleza como en la historia.