COMENTARIO
En este encabezamiento, redactado seguramente cuando el reino de Israel había ya desaparecido, se enumeran en primer lugar los reyes de Judá —incluyendo los años de corregencia, su cronología sería: Uzías (Azazías) (años 785-733), Jotam (759-743), Ajaz (743-727) y Ezequías (727-698)— y, después, un rey de Israel: Jeroboam II (788-747). La mención de cuatro reyes de Judá y uno solo de Israel sorprende porque por lo que sabemos parece que Oseas desempeñó su misión en el reino de Israel, y porque, situados en este reino, el libro alude también a episodios posteriores al reinado de Jeroboam II. Probablemente, el redactor, que dirige el libro a los habitantes de Judá, quiere de esa manera vincular a sus oyentes con la enseñanza del profeta; enseñanza que, por lo demás, tiene muchas semejanzas con la de Isaías, que sí es contemporáneo de los reyes de Judá que se mencionan.